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在西藏各地的山间、路口、湖边、江畔，几乎都可以看到一座座玛尼堆。也被称为“神堆”，藏语称“朵
玛尼堆
帮”，就是垒起来的石头之意。“朵帮”又分为两种类型：“阻秽禳灾朵帮”和“镇邪朵帮”。
在“玛尼堆”上供放着刻有玛尼经文如“六字真言”和雍仲本教“八字箴言”的石板或石块，还有一些羽箭和牡羊、羚羊、牦牛的双角或整个带角头颅骨。在藏区由大小石块垒起的方形或圆锥形的大小不一的“玛尼堆”上还插着木棒和树枝，用绳子牵向旁边的一棵树或山崖，树枝和绳子上挂满了五颜六色的风马经幡以及哈达、彩线、白羊毛等吉祥祛邪饰物。
每逢吉日良辰，人们一边煨桑，一边往玛尼堆上添加石子，并神圣地用额头碰它，口中默诵祈祷词，然后丢向石堆。天长地久，一座座玛尼堆拔地而起，愈垒愈高。每颗石子都凝结信徒们发自内心的祈愿。
玛尼石的产生，使这些自然的石头开始形象化。藏族在漫长的历史进程中，涌现出了浩如烟海的玛尼石刻品，凡人迹所至，随处可见，它是藏族刻在石头上的追求、理想、感情和希望。
玛尼堆最初称曼扎，意为曼陀罗，是由大小不等的石头集垒起来的、具有灵气的石堆，藏语为“多本”。“玛尼”是佛经中六字大明咒的略称，它是藏传佛教密宗莲花部的根本真言。在接近太阳的高原上，几乎村村都有玛尼石堆，在寺院附近则更大更多。玛尼堆没有固定的形状，呈方形或椭圆形，也有墙形或塔状的。它们都有一个正面，通常向东，因为面朝太阳象征着吉祥。玛尼堆上的六字真言，被描绘成六种颜色：第一个字为白色，是大日如来的法色；第二个字为蓝色，是金刚持如来的法色；第三个字为**，是不动如来的法色；第四个字为绿色，是无量光如来的法色；第五个字为红色，是不空成就如来的法色；第六个字为黑色，是五种姓佛共同镇除一切罪恶的法色，以此预示熄灭三界众生的仇恨、嗔痴、欲望、愚昧、嫉妒和烦恼。玛尼堆带有藏族人文独特的气息，似高原上闪耀灵光的大地经卷。有些玛尼石上，会刻上六字真言、慧眼等各种吉祥图案和语言，一般内容都会和藏传佛教有关。在玛尼石上刻上信仰的箴言，形成了一种独特的传承佛法的石刻艺术。无论是清晨还是月夜，内心有着祈愿的人们会在玛尼堆旁摇着玛尼轮（也叫转经筒）默诵经文虔诚地一圈圈走过。
1、藏区用石头堆起来的叫玛尼堆，藏语称多崩。藏族人认为石头有灵性，故在路口、湖边或山上用石头堆成玛尼堆，用于祈福。藏族人路过玛尼堆时，要顺时针绕一圈，再添上一块石头，故时间越久玛尼堆规模越大。
2、玛尼石大小不一、形状不同，大的如山，小的则可以放入掌心，或圆或方呈天然状态。除了颜色多为白色外，其质地也大不相同，有石灰岩，有硅质岩，有汉白玉等等。
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